20 November 2007
العراق
City/Country
صادق كريم داود
الاسم
[email protected]
البريد الالكتروني
عنوان الموقع
تقييم الموقع
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
همــــــسات مكبوتة في ظل الاوضاع العبثية والفوضى التي تصل الى حدود اللامعقول والتي يعيشها عراق اليوم وفي ظل سيطرة العصابات الاسلامية وتدخله السافر في اخص خصوصيات الفرد الشخصية يساعدها في ذلك تواطى الدولة وتغاضيها عن كل الافعال اللانسانية بحق المجتمع وانتهاك حرياته وصارت هذة الافعال من مفردات الحياة اليومية التي يعانيها المجتمع فهي كالسيف المسلط على الرقاب في ظل هذه الاوضاع الوحشية يبقى الفكر والكلمة الحرة والراي الحر داخل سجون النوادي الضيقة وان تجرأاحدهم وهمس مجرد همس يكون مصيرة الهلاك فهو كافر ومرتد وملحد ان ما نعيشه اليوم هو اشد واقسى من محاكم التفتيش في القرون الوسطى نحن هنا نعيش اللاقانون واللانظام نعيش (الديمقراطية) التي حاكها الاسلاميون على منطق زمن القبيلة الهمجي زمن الغزو والسبي زمن السيف والقوة اي على منطق اسلم تسلم فغير المسلم لا يحق له العيش لايحق له الحياة ان مصيره الهلاك باقسى طريقة وابشع ميتة ان الدين هو اعتقاد شخصي يخص الافراد ولا يمكن باي طريقة ان يفرض بالقوة وان يعمم على الجميع ومن حق الفرد حسب الاعلان العالمي لحقوق الانسان ان يغير دينه فله الحرية ان يتحول من دين الى دين اخر حسب قناعته الشخصية وبغض النظر عن ان بعض الطوائف الدينية في العراق لها نسبة محدده من حرية الطقوس الدينية فأن طوائف اخرى ليس لها الحق حتى في التعبير وهذا ما يحدث بالنسبة للطائقة البهائية في العراق فان تكون بهائيأيعني هذا ان تلقي لنفسك في التهلكة انت واسرتك وكل من له علاقة بك من بعيد او قريب نحن البهائيين لا نستطيع ان نصرح بعقائدنا لا نستطيع ان نتكلم او نفكر او نقيم طقوسنا الدينية ليس هناك اي اعتراف بنا سواء من الدولة او من منضمات المجتمع المدني تضامنو معنا
20 November 2007
france
City/Country
imamar
الاسم
[email protected]
البريد الالكتروني
عنوان الموقع
سيء
تقييم الموقع
رابطة من موقع آخر
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
سيدي لا تندهش( كما اندهشت أنا لمواضيعك الوضيعة ) أريد فقط أن أطمئن على سلامة مهنيتك التي يتبادر الى ذهن القارئ أنك ـ صح أف ـ و ألف أ ف ، ذلك لأنك و بكل بصاصة بوق مبحوح يروج تجارة كسدت منذ قرون مع احتراماتي لاسمك ) القابلة ( فهل قابلت ولادة أفكار تخلص أبناء جلدتك من الرق المتحضر؟بل انك تغمسهم في درن الحكم الأعرابي. أسف اذا كنت قد أضعت وقتك حتى تنس المدح و لو لدقيقة فالشعب يحتاج الى النقد و النقد فقط لأنه يتحضر يوما بعد يوم و الويل لمن ربط حذاءه. لغتي و لغة حاسوبي العربية
19 November 2007
iraq
City/Country
revolutionary socialist
الاسم
[email protected]
البريد الالكتروني
http://marxlistleninlist.topic-ideas.com
عنوان الموقع
جيد جدا
تقييم الموقع
كلمة فم
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
لا يوجد موت كالذي يفهمه الميتافيزيقي الميتافيزيقيون يفهمون الموت كنهايه الحياة و الانتقال الى حياة اخرى (موجوده في رؤسهم فقط) بعيده عن الحياة الواقعيه . في الواقع ذلك غير صحيح. على أي حال هنالك تغيير في شكل الحياة ( تغيير من شكل الى اخر). ليس هنالك معنى للحياة و الموت كما يفهمه الميتافيزيقي. الانسان يموت في كل دقيقه لان خلاياه تموت في كل دقيقه اذا اخذنا وجهه النظر الميتافيزقيه. عندما يموت الانسان خلاياه تتحول الى شكل اخر يدخل في بناء كائن اخر. اذا لايوجد موت كالذي يفهمه الميتافيزقيين لكن هنالك تغيير في شكل الحياة.
19 November 2007
iraq
City/Country
revolutionary socialist
الاسم
[email protected]
البريد الالكتروني
http://marxlistleninlist.topic-ideas.com
عنوان الموقع
جيد جدا
تقييم الموقع
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
There is no death like that metaphysical understood Metaphysical understand the death as end of life and move to another life ( in them mind only) far of real of life. Actually that not true . however there are change in form of life (change from form to other). There are no meaning of life and death like that metaphysical understand. A human dying in very minute because his cells dying in every minute if we take the metaphysic viewpoint. A human when he die this cells disintegrate to another form and enter in building another existent. So there is no death like as metaphysical understood. But there change at form life. Wrote by Revolutionary socialist
18 November 2007
العراق
City/Country
علاء
الاسم
[email protected]
البريد الالكتروني
عنوان الموقع
جيد جدا
تقييم الموقع
محرك بحث
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
السلام عليكم الرد على الاخ احمد سبحان الله كيف نريد من الله سبحان وتعالى ان يرحمنا ونحن لا نرحم انفسنا اذا كان الضحية في بلاد العرب لا نرحم انفسنا اذا نسلط على انفسنا حكام يظلمون الضحية بدل ان ياخدون لها حقها من المعتدين الله اكبر
18 November 2007
العراق
City/Country
احمد
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان الموقع
جيد
تقييم الموقع
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
أحكام قضية اغتصاب جماعي لسعودية ضاعفت محكمة سعودية عدد الجلدات في حق مواطنة تعرضت لاغتصاب جماعي وحكمت عليها بالسجن بستة أشهر. وكانت الضحية تستقل سيارة يقودها شخص ليس من أقربائها، وهو ما يخالف القانون السعودي الذي ينص على عدم الاختلاط بين الجنسين، عندما وقع الاغتصاب منذ عام ونصف. وكانت محكمة سابقة قد حكمت عليها بتلقي 90 جلدة لكن بعد جلسات الاستئناف، أضافت المحكمة عدد الجلدات لتصل إلى 200 جلدة بالإضافة إلى سجنها. وذكرت الصحيفة السعودية أن القضاة قرروا إصدار ذلك الحكم عقابا لها لمحاولتها استغلال الإعلام في قضيتها. ومع أن مدة سجن المغتصبين زادت بالضعف ايضا إلى أنها تبقى منخفضة علما بأنهم كان قد يحكم عليهم بالموت. انظروا كيف تعامل المجني عليها في ظل الانظمه الرجعيه
18 November 2007
iraq
City/Country
revolutionary socialist
الاسم
[email protected]
البريد الالكتروني
http://marxlistleninlist.topic-ideas.com
عنوان الموقع
جيد جدا
تقييم الموقع
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
كيف يجب ان يكون شكل النظال المرحلي في العراق؟ انحسر اليسار في العراق بصوره عامه و الحركه الشيوعيه في العراق بصوره خاصه بحلول الانقلاب البعثي واخذ يتخذ مرحله الضمور وبدأت مرحله الغياب منذ استلام الديكتاتور الفاشي صدام حسين. واخذت الافكار اليمينيه و الرجعيه تنتشر بغياب اليسار عن الساحه . والان العراق يدفع ثمن تلك المرحله غاليا جدا حيث لا يزال اليمين يسيطر وفوق كل ذلك هنالك احتلال. واختلف الاشتراكيون في شكل النظال المرحلي. فمنهم من يرى ضروره بناء اليسار ومفاهيه ومنهم من يرى ضروره استلام السلطه وبناء الاشتراكيه. وهنا يجب ان نوضح نقطه الا وهي ان العراق منذ ثوره 14 تموز بانت اهميته في محور الصراعات الدوليه الامبرياليه . فلا يجب اهمال مصالح هذه الدول وتناسي دورها و مؤامراتها في العراق لذا ارجوا من الرفاق الاعزاء ان يأخذوا هذا الامر بنظر الاعتبار عندما يطرحون ارائهم حول كيف يجب ان يكون شكل النظال المرحلي في العراق انتظر وجهه نظركم مع تحياتي
18 November 2007
العراق
City/Country
الدكتور يوسف السعيدي
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان الموقع
تقييم الموقع
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
ماذا يريد الكاتب حسن العلوي وريث الثقافه العفلقيه البعثيه...من موضوع احياء ثنائية ... الامام الهمام علي بن ابي طالب علي السلام والخليفه الثاني عمر الخطاب ....وماشأنك باشكالية التعايش بين مصطلحي ) التنصيب ...والتعيين ..... ؟؟؟؟؟ ما شانك يا حسن العلوي بتاريخ الخلفاء الراشدين والشيعه والامامه ...وانت حامل ثقافة الزيتوني والمسدس ومستشار المجرم العفلقي صدام الصحفي والثقافي وكاتب مقالاته زمنا طويلا....؟؟؟؟ان مؤلفاتك وافكارك يصح عليها انها طاولة حوار للصداميين والارهابيين والتكفيريين ...ام انك ترد تاسيس مدرسه فكريه جديده على اساس (علي باشا وعمر باشا) تبحر بسفينة تايتانك العروبه المستعربه عبر بحر الانتحاريين ...والمتناحرين في عراق اليوم؟؟؟؟ يا حسن..
16 November 2007
لجزائر
City/Country
نادية لمين
الاسم
[email protected]
البريد الالكتروني
http://www.rezgar.com
عنوان الموقع
جيد
تقييم الموقع
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
السلام عليكم الله يعطيكم العافية على هذا الموقع فيه معلومات مفيدة تفيد الباحث لكن اتمنى انو يكون اكثر من ناحية التعمق في دراسة موضوع معين
15 November 2007
العراق
City/Country
وليد البازي
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان الموقع
جيد
تقييم الموقع
كيف وجدت موقعنا
:التعليق والملاحظات
الى الاخوة اغسلوا قلوبكم بماء التقوى وازرعوا فية المحبة للجميع واجعوا وجوهكم وضاءةبالتسامح والعفو فنحن بحاجة الى بناء حضارة اليس من حقنا ان نحلم بمدنن فاضلةوشعب مثالي الستم معي